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        近几天，我读到一本书--《复活》。它出现在十九世纪末的俄国文坛。它与《战争与和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。

        这本书的作者，列夫托尔斯泰出生于俄国的一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的“文明”，但还寄希望于“理想”的贵族，幻想通过温和的改革使贵族和人民“互相亲近”，变矛盾为和谐。由于社会的激烈变动，加上本人内心的纠葛，引起了他世界观的巨变。

        小说中塑造了一个丰满而复杂的形象--捏赫留朵夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。作者是运用了他的“心灵辩证法”，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。我几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥，却又从中读懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。

        一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，因贵族主人不负责任的行为而失去了工作，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样一直生活下去的，他们也许可以满足于生活中自己那种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“小姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语;当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。而那些年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。

        但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望——玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。

        爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定复活、重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。这个角色仿佛就是托翁本人的现实写照，表达了他想解救于水火中的劳苦大众的崇高理想：去追寻内心的声音，受用的不只是追寻最终得到的，还有这一路上看到的。

                                                                                                                                                               作者：食品学院 彭博

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终审：靳军